( التاسع ) : لصلاة الحاجة ، بل لطلب الحاجة مطلقاً . ( العاشر ) : لصلاة الاستخارة ، بل للاستخارة مطلقاً ولو من غير صلاة . ( الحادي عشر ) : لعمل الاستفتاح ، المعروف بعمل أم داوود . ( الثاني عشر ) : لأخذ تربة قبر الحسين عليه السّلام . ( الثالث عشر ) : لإرادة السفر ، خصوصاً لزيارة الحسين عليه السّلام . ( الرابع عشر ) : لصلاة الاستسقاء ، بل له مطلقاً . ( الخامس عشر ) : للتوبة من الكفر الأصلي أو الارتدادي ، بل من الفسق ، بل من الصغيرة أيضاً على وجه . ( السادس عشر ) : للتظلّم والاشتكاء إلى الله من ظلم ظالم ، ففي الحديث عن الصادق عليه السّلام ما مضمونه : إذا ظلمك أحد فلا تدع عليه ، فإن المظلوم قد يصير ظالماً بالدعاء على من ظلمه ، لكن اغتسل وصلِّ ركعتين تحت السماء ، ثم قل : ( اللهم إن فلان بن فلان ظَلَمَنِي وليس لي أحدٌ أصولُ بِهِ عَلَيهِ غَيْرَكَ فاسْتَوفِ لي ظَلَامَتِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ بالاسْمِ الَّذي إذَا سَأَلَكَ بِهِ المُضْطَّرُ أَجَبْتَهُ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ ، وَمَكَّنْتَ لَهُ في الأَرْضِ ، وَجَعَلْتَهُ خَلِيْفَتَكَ عَلَى خَلْقِكَ فَأَسْأَلُكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأنْ تَسْتَوفِي ظُلَامَتِي ، السَّاعَةَ السَّاعَةَ ) فسترى ما تحب . ( السابع عشر ) : للأمن من الخوف من ظالم ، فيغتسل ويصلي ركعتين ، ويحسِّر عن ركبتيه ، ويجعلهما قريباً من مصلاه ، ويقول مائة مرة : ( يا حي يا قيوم ، يا حي لا إله إلا أنت ، برحمتك أستغيث ، فصل على محمد وآل محمد ، وأغثني الساعة الساعة ) ، ثم يقول : ( أسالك أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تلطف بي وأن تغلب لي ، وأن تمكر لي ، وأن تخدع لي ، وأن تكفيني مؤنة فلان بن فلان بلا مؤنة ) . وهذا دعاء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم أحد . ( الثامن عشر ) : لدفع النازلة ، يصوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، وعند الزوال من الأخير فيغتسل . ( التاسع عشر ) : للمباهلة مع من يدّعي باطلًا . ( العشرون ) : لتحصيل النشاط للعبادة أو لخصوص صلاة الليل ، فعن فلاح السائل أن أمير المؤمنين عليه السّلام كان يغتسل في الليالي الباردة لأجل تحصيل النشاط لصلاة الليل . ( الحادي والعشرون ) : لصلاة الشكر . ( الثاني والعشرون ) : لتغسيل الميت ولتكفينه .